李济编著的这本《安阳(英汉对照)》是对1928年至1937年安阳殷墟十五次发掘的缘起、经过、收获和研究成果的回顾和总结，是一部极具学术价值又通俗易懂的“大家小书”，论述和史料兼备。本书由外语教学与研究出版社出版发行。

李济(1896—1979)，湖北钟祥人，蜚声中外的考古人类学一代宗师。1918年清华毕业留美，1923年获哈佛研究院人类学博士学位，1948年当选中央研究院院士。历任南开大学社会学教授，清华国学研究院人类学特约讲师，台湾大学考古人类学系主任。1928年始直至1979年逝世前，任“中研院”史语所专任研究员兼考古组主任，并两度代理“中研院”院长。曾在山西西阴村领导第一次由国入主持的现代考古发掘，领导著名的殷墟十五次发掘等。主要著述有《中国民族的形成》、《西阴村史前的遗存》、《中国文明的开始》、《安阳》、《殷墟器物甲编：陶器》等，其他论著计一百五十余种。任主编或总编辑的学术报告集和集刊凡八十余编。

许多西方读者都知道， 费孝通写过一本关于一个中国乡村生活的书 [4] ，这本书篇幅虽短，但具有启蒙意义；还 有一本有关中国西南部工农业方面的更为成熟的著作 [5] ; 再有就是涉及本书主题——中国士绅的那篇引人注目的文章 [6] 。

在中国人看来，费先生还是一位睿智的师者、社会学实地研究领域的先驱和带头人，是著述广泛、善于言辞并为解决中国诸多社会问题而勇敢行动的人。他在伦敦获得博士学位，师从马林诺夫斯基。在抗日战争期间，一些中国学生和学者聚集云南，继续从事科学和学术活动，费先生回国后也加入了他们的队伍，他的第二部著作就完成于此地。

日本战败后，他回到母校（即位于北平的清华大学）执教，我曾于1948年秋做过清华大学的访问学者，在那里我和夫人与他恢复了旧日的联系。

本书取材于费先生1947年至1948年间发表在中国报纸上的文章。1948年秋，费先生向我夫人翻译并口述了这些文章的大致内容，他不时停下来与我的夫人讨论口述内容的要点，并在讨论中作了某些修改和扩展。在他口述和修改这些文章的时候，共产党军队已经包围了北平。费先生怀着对共产党即将当政的强烈憧憬和满腔热情，仓促完成了这项工作。

人们料想共产党将很快占领各所大学和整座城市。1948年12月，清华大学的大部分学生和许多老师都期待着共产党的到来，以求从压抑和痛苦中解脱出来，并认为这是运用聪明才智去改善中国社会和政治条件的新的机会。虽然他们也怀有恐惧，但由于已充分了解国民党政府的腐败和暴虐统治，希望还是战胜了恐惧。

一向乐观而勇敢的费先生当时所持的观点是：他可以和共产党人一起有效地工作，不过，当他认为需要进行批评的时候，他会继续批评。但是，像清华大学的其他人一样，他并没有把即将到来的中国共产党的政府想象成斯大林主义俄国式的统治。在他心里，共产党人和自己一样是中国人，是他的老朋友或学生那样的人。

他在收音机里听到了共产党向北平市民所作的美好承诺。所以，他告诉我们，他希望成为与共产党政府“忠诚对立”的一部分。他早已不被两党中的任一方所宠爱。在云南的时候，他曾被国民党政府以逮捕相威胁，并在一次公众集会上，因斥责蒋介石的统治而受到攻击。另一方面，北方的共产党也因他出版的某些文章而对他进行猛烈抨击。

然而，总的来说，费先生认为他关于发展中国工农业的观点是符合新政权的利益的，在政权更替后，他仍能继续为中国而工作、为中国说话。这里汇集的几篇文章就是他满怀着这一近乎信心的希望口述的。