马斯洛最初撰写《动机与人格》（Motivation and Personality）只是想在传统心理学的基础上进行一些拓展，并没打算挑战现行理论，更没打算标新立异创立一套对立的理论，而只是想通过对更高层次人性的探索来扩展我们对人格的理解（最初马斯洛想给这《动机与人格（32开平装）》命名为人性的高标准）。然而，随后的工作让他发现这是一种新的、具普遍意义的、综合性的人生哲学。

这种新的“人本主义”世界观似乎为任何一个，或者说每一个人类知识领域（如经济学、社会学、生物学等），为每一种行业（如法律界、政界、医学界等），以及每一种社会组织（如家庭、教育机构、宗教团体等）提供了全新的思考方式，而且是更有希望、更鼓舞人心的思考方式。 马斯洛在对《动机与人格（32开平装）》进行修订时，他更相信这是一个更普适的世界观、更丰富的人生观。

他把这个理论融入在此书中所呈现的心理学思想之中。这是一场名副其实的革命，因为它将使人、社会、自然以及哲学等展现出一种全新的形象。 《动机与人格（32开平装）》根据马斯洛《Motivation and Personality》修订版原文全本翻译，可读性强。

亚伯拉罕·马斯洛，美国著名社会心理学家，第三代心理学的开创者，提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学， 于其中融合了其美学思想。他的主要成就包括提出了人本主义心理学，提出了马斯洛需求层次理论，代表作品有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《人性能达到的境界》等。

第一章　对科学的心理学研究

从科学的角度来说，心理学是人类的创造，是对人类心理的研究。它不是自发形成的，与人类毫无关系的或本身就有规律的“东西”。它的起源是出于人类的动机，目的是人类的目的，也是由人类创造、改变和主导的。它的规律、形成和阐述不仅取决于研究人员对现实的理解深度，还依赖于心理学家本身的能力。心理学家，特别是有一定“临床经验”的心理学家，他们通过研究人类，而不是抽象概念、科学家以及科学，盲目地用自然科学的研究方法或个人的方法去研究任何领域的科学。

有的人对此持怀疑态度，他们主张科学是可以自主更新和自我调节的。他们将科学看作一种公平的象棋游戏，具有固定的、特殊的规则，但心理学家认为这些想法都是不合实际的、弄虚作假的，甚至是反经验的。

在本章中，我首先阐明本文所基于的一些重要的论点，然后提出文中的一些观点理论。

科学家的心理

科学家的动机

与所有的人类一样，科学家也有需要，即对食物的生理需要；被保护、被关心的安全需要；对社交和爱的需要；对名望、地位、自尊以及自我实现的需要，并且通过自我实现来激发个体特有的和人类所共有的多种潜能。这些需要是科学家认为人类所需的最基本的需要，其原因很简单，如果人类没有这些基本的需要，那么心理就容易引起病态。

对于获取知识（好奇心）的认知性需要和理解性需要（哲学的、神学的、价值—系统构建的研究需要）研究较少，但通过共同观察可以感知这种需要。

最后，很少人能意识到的是对于美、对称，可能还有对简洁、圆满和秩序的需要，我们可以称之为审美需要，此外还有表达、表现的需要，以及可能与这些审美需要相关的行动需要。

到目前为止，似乎所有的需要、欲望或动力要么是达到上述基本目的的手段，要么是无意识的，或某种学习过程的产物。

显然，科学家最关心的是认知需要。人类强烈的好奇心是科学能够自然发展的主要原因，并且驱使着人类坚持不懈地理解、解释以及使之系统化，这也造就了更加理论化和抽象化的科学。更具体地说，这些源源不断的探索才是科学形成的必要条件，因为纯粹的好奇心也经常在动物身上可以看到。

其他的动机当然也涉及科学的各个阶段。最初的科学理论者常常认为科学本质是一种帮助人类的手段，这一点现在常常被忽视了。例如，培根曾期望科学能极大地改善疾病和贫困。现在已经表明，即使柏拉图式理想化的沉思在希腊科学中是一种重要传统，但是其中注重实践和人道主义的倾向也日渐强烈。对一般人的认同感和归属感，甚至更强烈地对人类的爱，可能常常是许多从事科学的人的主要动机。有些人进入科学，就像他们可能进入社会工作，包括从医，都是为了帮助人们。

最后，我们必须认识到人类的任何其他需要都可能成为进入科学领域、从事科学工作的主要动机。科学研究可以是对美好生活的向往、对名声的渴望或者自我实现的手段，或者满足思想富足的需要。

对大多数人来说，单一的、最主要的动机往往不如各种动机同时起作用的组合来得常见。最值得借鉴的例子是：对于任何一位科学家来说，科学研究不仅仅是出于热爱，还有着好奇心的推动；不仅是出于使命，也有着挣钱的需要；等等。