作者：
卡伦•霍妮（Karen Horney），德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论，并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。其主要著作有：《自我分析》《女性心理学》《精神分析新法》《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》《我们时代的神经症人格》等。
简介：
我们是真的喜欢一个人，还是觉得喜欢他是因为应该喜欢他？看到亲人离世，我们是真的感到悲伤，还是只是习惯性地表达哀悼？我们真的想成为一名律师或医生，还是仅仅因为这个职业受人尊重，待遇优厚？
《我们内心的冲突》指出，由于社会文化塑造的人总是与我们想要成为的人背道而驰，这些主导我们生活的基本冲突就产生了。为了解决这些冲突，我们不仅发明了理想化的形象来欺骗自己和他人，还通过外化将责任转嫁给他人。我们还根据不同的人格倾向制定了一系列不同的防御策略：顺从型选择“亲近人”，攻击型选择“对抗人”，疏离型选择“远离人”。然而，这些策略更像是微妙的补偿和逃避。它们非但没有消除冲突，反而让我们深感恐惧、焦虑和绝望，无法真诚地从事任何关系或工作，觉得一切都已经固定，永远不会变好，从而在神经症的道路上越走越深。
作为新弗洛伊德主义的主要代表，卡伦霍妮认为每个人.
试读：
在我们这个时代，“认识你自己”已经成了一种口号，但是具体实施起来，却往往流于表面。市面上充斥的心理自助和成功学书籍，更多关注的是励志和人际交往技巧，并没有真正向内挖掘。而《我们内心的冲突》则对人的内心世界做了勇敢而详尽的探索，当读者阅读这本书的时候，一定会从中找到自己的影子。
本书的作者卡伦·霍妮是德裔美籍心理学家、精神病学家以及医学博士，同时还是精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。她反对弗洛伊德用生物性的性欲作为一切行为的驱动力，也反对“攻击本能”的概念。她从弗洛伊德对女性的偏见出发，发现社会文化因素对人格的形成具有重要作用，并且，与弗洛伊德对人性的悲观态度相比，她认为人有成长的愿望，会一直愿意成为一个更好的人，基于此点，她创建了“社会文化学派”（social-cultural school）这一新的精神分析流派。
《我们内心的冲突》早已被引进国内，我接触过其中三个译本，风格不一。我印象最深的是王作虹译、陈维正校的那个译本，其对原著意思的理解很到位。但是，由于这个译本是1990年出版的，距今已有25年之久，其语言风格明显带有20世纪的烙印，不大符合现在读者的阅读习惯。所以，译者觉得有必要重译这本经典著作，以飨新时代的读者朋友们。
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